Máxima de Jiu-Jitsu
KEN-ZEN-ICHI:

Significa establecer la unidad entre:

CUERPO-MENTE-RESPIRACIÓN-TÉCNICA

     Para actuar con eficacia, en el preciso y fugaz

instante cuando aparece la ocasión de ataque.

Máxima de Jiu-Jitsu
MUSHOTOKU:

Es la actitud de no apego.

Libérate de tus miedos y suspende tu ego

enfermizo, así lograrás mayor flexibilidad y

versatilidad, ya que si te obsesionas por ganar

y, a la vez, tienes miedo de perder un combate,

esos mismos sentimientos actuarán en tu contra

y a favor de tu adversario.

CONSERVA TU ESPÍRITU LIBRE DE TODO,

SIN APEGOS NI CONCIENCIA.

“Si piensas en no pensar, ya estás pensando en algo. No pienses, ni siquiera en no pensar”

Máxima de Jiu-Jitsu

HUDO CHI:

Significa la ausencia de reacción ante cualquier estímulo exterior.

Es “tolerar”, no ser afectado por

el comportamiento de otra persona.

       LA MENTE, EL CUERPO Y ESPÍRITU        
             CAPTAN CUANTO OCURRE A
         SU ALREDEDOR, PERO NO SE DEJAN PERTURBAR POR NINGUNA CIRCUNSTANCIA.

En combate, actúa de inmediato e instantáneamente sin la intención de hacerlo con rapidez. Actúa libre de emoción o sentimiento. No reflexiones ni hagas planes o conjeturas sobre el modo de alcanzar o escapar de tu adversario, basta con que te adaptes al ritmo de sus ataques. No fijes tu atención en algo específico de tu Oponente porque alterará la fluidez de tus reacciones espontáneas. Si piensas en oponerte, tu espíritu (la atención) se quedará fijo en esa intención y perturbará tus acciones.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

ICHI-GO-ICHI-E:

Significa “una oportunidad de ataque”, y a la vez, “un ataque una victoria”. Cuando el adversario es fuerte:

Se ha de estar muy alerta para descubrir la

Primera, y tal vez la única, oportunidad que se

Presente para realizar nuestra acción con eficacia, de modo que al oponente no le sea posible

resistir,escapar o contraatacar.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

SUKI:

El Jiu-Jitsuka debe siempre mantener una sutil percepción que le permita descubrir en el oponente cualquier suki, fallos o lapsos en su estrategia que le produzcan puntos débiles o aberturas para así atacarlos.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

MUSHIN:

Es el espíritu de no-pensamiento o la mente libre de toda influencia, procurando conservar el ánimo tranquilo. La flexibilidad, la armonía, la fluidez y la acción espontánea sólo pueden aparecer cuando el ego está libre de todo deseo o temor.

El secreto de la eficacia tiene una gran relación con el grado de libertad interior (no-apego) que el adepto

ha de alcanzar.

MÁXIMA DE JIU-JITSU
                                                    HEN-O:

Se refiere a la aplicación de la técnica más idonea

en el momento oportuno.

“Hen” significa hacer frente al adversario, pero no a su ataque, saliendo de la trayectoria del mismo.

“O” significa atacar con decisión cuando aparezca la oportunidad.

MÁXIMA DE JIU-JITSU
                                                         KIME:

Significa situarse anímicamente en el mismo estado energético- aunque no emocional- del agrsesor, conservando el autodominio y la serenidad.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

REIGI:

Significa “etiqueta” o “decoro” y también “espíritu”.

Los lapsos (suki) en la conciencia que producen

Puntos débiles o aberturas nos llevan a cometer

Faltas en etiqueta y cortesía hacia los demás y

Nos dejan abiertos al desagrado de otras personas.

Nuestra actitud, y su expresión mediante nuestras

Acciones, ponen de manifiesto nuestra verdadera

Calidad espiritual, y quienes tienen dificultades

para respetar la etiqueta también tendrán dificultades

para aprender el camino del espíritu.

A menos que tengamos respeto por nosotros mismos,

No nos llegará fácilmente una etiqueta apropiada.

La cortesía hacia los demás muestra nuestra

Creencia en nuestra propia calidad espiritual.

El Jiu-Jitsuka siempre busca la…

          MODESTIA-CORTESÍA-PRUDENCIA y  
          SIMPLICIDAD en su diario vivir.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

MUSUBI:

Significa “unidad” o “interacción armoniosa”.

Es el estudio de la buena comunicación.

En su refinamiento final va asociado con

la consecución de un sentido de armonía

universal y en la técnica, la capacidad de

controlar encuentros para bien.

En la práctica del Jiu-Jitsu, significa la

capacidad para mezclarse, tanto física

como mentalmente, con el movimiento

y la energía de nuestros compañeros,

logrando que no exista contradicción en

la ejecución de nuestras técnicas.

Musubi ejemplariza nuestro principio Jita-Kyo-Ei:

                  “Ayuda y properidad mutua”

MÁXIMA DE JIU-JITSU

KYOJITSU:

kyo significa “vacío”, jitsu se refiere a la habilidad real.

En la mente, kyo y jitsu  aparecen y deaparecen siempre.

Cuando se percibe cualquier cambio en kyo y jitsu, uno debe golpear el vacío- es decir el lapso o la debilidad existente en las defensas de su adversario- con toda la fuerza o jitsu. Es necesario adecuar un tiempo necesario para golpear un vació. El principio básico de las tácticas es aprovechar la ventaja para lanzar una ofensiva mediante las oportunidades que se perciben en el kyo y el jitsu del adversario.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

HISHIGU:

Significa “remate”. Se refiere a una situación en la que el Jiu-Jitsuka encuentra que su enemigo es débil y lo derrota con un fuerte movimiento ofensivo. Cuando su oponente carece de experiencia o está fuera de ritmo o empieza a replegarse, debe perseguirlo sin vacilación y rematar con impunidad. No le deja nunca volver sobre sus pasos.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

SEI-RYOKU-ZEN-YO:

Significa “mínimo esfuerzo máxima eficacia”.

“La energía es la fuerza de la vida o la fuerza esencial para vivir. Del empleo correcto de esta energía resulta

Sei-Ryoku-Zen-Yo . Cualquier cosa que una persona

haga debe hacerlo a fin de obtener buenos resultados,    y el mejor modo es usar la propia energía en la dirección justa, con el menor desgaste y del modo más eficaz”.

Dr. Jigoro Kano

Jiu-Jitsuka inventor del Judo

MÁXIMA DE JIU-JITSU

JITA-KYO-EI:

Significa “ayuda y prosperida mutua”.

La interacción armoniosa entre tori  y uke los

guía a superarse y a dar lo mejor de sí mismos.

“Sólo a través de la colaboración y la ayuda mutua,

junto a las concesiones recíprocas, un organismo

puede realizar progresos. El bienestar y la prosperidad mutua entre las personas se basa en unas relaciones de ayuda, tolerancia y concesiones recíprocas. Si cada uno hace las cosas a su capricho, la confusión será el resultado.”  Dr. Jigoro Kano, Jiu-Jitsuka inventor del Judo.

   La “Responsabilidad Colectiva” (Gonin-Gumi)

que tienen los Jiu-Jitsukas en el dojo es un vivo

ejemplo de Jita-Kyo-Ei.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

JIKO NO KANSEI:

Significa control de sí mismo:

Esfuerzo para la perfección como ser humano.

PARA VIVIR MEJOR, HAY QUE SER MEJOR.

“Un samurai debe conocer sus debilidades y

ocupar su vida en corregirlas, sin creer

nunca que ya es suficiente”  HAGAKURE

“Tú tienes que pensar primero en tí mismo

en un sentido de progreso, construyéndote

primero a tí mismo, y después podrás ayudar

a los demás.” Dr. Jigoro Kano, Jiu-Jitsuka inventor del Judo

¡¡¡LA VERDADERA VICTORIA ES

LA VICTORIA SOBRE UNO MISMO!!!

MÁXIMA DE JIU-JITSU

SHIN-GI-TAI:

Criterio original, en función de tres facetas, utilizado por el Sensei al juzgar el grado de aprendizaje del discípulo:

SHIN:

La mente, el estado anímico o emocional, los valores éticos, el comportamiento en el Dojo y en la vida cotidiana.

GI:

El conocimiento de los principios y las leyes naturales de los procesos dinámicos en general. El dominio de la habilidad técnica. La estética de los gestos.

TAI:

El cuidado del cuerpo y el mantenimiento de una forma física óptima.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

SANKU:

                                      (Los sufrimientos)

El sufrimiento proviene de tres fuentes:

1.    La Codicia: Apetito desordenado de riquezas;

2.    La Ira: Pasión del alma que mueve a indignación y enojo. Deseo de injusta venganza. Enfadarse o irritar-se mucho;

3.    La Absurdidad: Calidad de absurdo. Dicho o he-cho repugnante a la razón, contrario al buen sentido.

Estos se llaman sanku, los tres sufrimientos.

Sanku se puede evitar con:

·        La Admonición: Amonestación, reconversión;

·        La Mente: Potencia intelectual del alma (o subs-tancia espiritual- para algunos inmortal- capaz de en-tender, querer y sentir, que informa al cuerpo y con él constituye la esencia del ser humano);

·        La Sabiduria: Conducta prudente en la vida o en los negocios. Conocimiento profundo en ciencias, le-tras o artes.

-La admonición limpia la codicia.

-Una mente correctamente armonizada suprime la ira.

-La sabiduria elimina la absurdidad.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

RENRAKU WAZA:

                         (Engaños o combinación de técnicas)

EN COMBATE, LA FALSEDAD

SE CONVIERTE EN VERDAD

Tienes que concebir una estratagema de modo que tu adversario no pueda resistir incluso si es consciente de ello. Tiende una trampa a tu oponente. Si cae en ella, lo derrotarás. Al usar el hoben (mentira piadosa) pretendes ocultar la intención real que tienes dentro.

RYAKU (la estrategia) significa falsedad-

para ser exactos, la utilización de la falsedad para asegurar la victoria. La aplicación de las técnicas de engaño (Renraku Waza) demuestra que el uso de

la artimaña puede llevar al éxito. La mentira piadosa puede ayudarte a conseguir tu objetivo.

Hagas lo que hagas no subestimes

nunca a tu adversario.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

LA RESPIRACIÓN:

LA BASE DE LA VIDA ES LA RESPIRACIÓN.

Sustenta nuestra capacidad de funcionar y movernos.

EL MOVIMIENTO DE UNA PERSONA

ES LENTO MIENTRAS INSPIRA Y

RÁPIDO MIENTRAS ESPIRA

Si aguantamos la respiración intencionalmente mientras nos movemos o nos ejercitamos descubriremos que la capacidad de funcionar se reduce drásticamente.

Por el contrario, si coordinamos su ritmo con las acciones que realizamos, notaremos que refuerza el movimiento organizado del cuerpo.

Recuerde que debe siempre inhalar desde el abdomen.

Respire hacia dentro y hacia fuera desde y hacia el abdomen. Inhalando despacio por la nariz y exhalando incluso más despacio por la boca.

MÁXIMA DE JIU-JITSU

TEMOR Y APEGO:

El temor viene de un apego instintivo.

Se puede acorralar el temor solo si desecha el apego y sigue las reglas de la naturaleza y el plan de Dios.

Se puede superar el temor con la experiencia profunda que se consigue mediante el autoanálisis y la práctica.

El apego surge en la mente.

Esto es lo que lo mantiene en el temor, ya que está engañado por los 5 sentidos y las 6 raíces de la conciencia (ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente).

No es tarea fácil, pero si logra liberarse del temor y del apego a la muerte, conseguirá disciplinarse.

Cualquier cosa que temamos nos esperará en la próxima esquina cada día de nuestro vieje a lo largo de la vida.

Cuanto menos temamos, más abierto

y sin obstáculos será el camino.

En tu mejor y más feliz día, ¿acaso te preocupaste en absoluto de algo que te apartara de vivir ese día plenamente? ¿Dónde estaban entonces tus apegos?

¿Dónde la preocupación?

Vive con tranquilidad.

En su centro se hallan

la compasión,

la simplicidad

y la paciencia

Si nos “retiramos” por dentro a la paz interior,

el mundo se vuelve pacífico a nuestro alrededor.